尽管我的童年生活自始至终在这个普通的山村里生长。朴塘村对于我来说，如同树根植于大地一样，如此眷恋。作为游子，朴塘村的月光成了我思乡的基调，随手敲打出来的文字，宛如钢琴的琴键，高高低低弹出的响声，一如对故乡的呼唤，厚谊，深情，沉醉，甚至忧伤。而月光下的皮影，给予了我生命中最初的艺术养分，至今都难舍难分。

　　朴塘村的月光娇美，柔顺，月光下的皮影更是小村少有的表演艺术。七月的乡村热火朝天，双抢上岸，农事渐少，要是那家有人赶上大寿辰，家人势必请来村里的皮影戏班子唱过一晚，图个热闹与喜庆。当然，皮影戏不仅为寿星祝福，也为这个家门祈福送安康。主人家除了摆酒设宴，还要张罗村里的长者、亲朋好友，到现场凑个热闹。

　　皮影戏的演出道具非常轻便，每次唱戏人家的禾坪上，架起影窗布幕和灯箱就能开戏。大凡都是开场前搭台，用四张四方桌靠在一起，上面抬一个演出台，里面几张方凳，四周内侧都挂满了各式各样的人物图样，锣鼓、铜掐、二胡、纳木、鱼鼓等。里面坐着三四个乐声师傅，正前方只有一个主唱。每次还没开场，我们就伸着长长的脖子在里面偷看过究竟。布幕四处的人物图像在灯光的照射下，栩栩如生。

　　小时候，我听母亲讲过村庄的习俗。皮影戏开演要讲究，敬祖拜神请仙要面面俱到。皮影还没开场，乐声师傅就开始起敲锣打鼓，渔鼓师傅也跟着节奏拍打起来，主人家设席祭拜，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天。祭祀结束，乐声师傅再次起鼓，叫招客。待到月光开始悬挂东边山岗有丈余高，四面八方的乡亲，陆陆续续地赶过来。主人家热情洋溢地端上煮茶，炒熟的落花生、豆子、葵瓜子，礼性好的人家，还会加点糖果，或者油炸汤皮、薯皮。

　　朴塘村唱皮影的师傅有几个，唱功最好的老者叫寡子伯。他有几个徒弟，一个叫春和矮子，一个叫延生。寡子伯天生和气，村里男女老少都认识，他人缘好，见谁都忙着招呼。皮影一开始，寡子伯一提嗓子就荤段子唱开——“豆虎矮子也，湾里“冬瓜婆”家里浸泡的酒浮酸水辣子好呷哩，你就带差人到其屋滴(里)端一碗来。今夜这个穆桂英挂帅，不呷泉水配酒浮辣子，打仗都冇力啊……”紧接着又变个女子音，回到：“好，勒个去……”。这调侃一开始，台下的老者小孩一片哄笑。

　　寡子伯表演的技艺很高，一人同时控制三、五个影人的动作，还要配合场上的配乐，兼顾旁白，唱腔。时而男声，时而反串，他浑厚又略带唦哑的唱功，使得整场演出动人心弦。听母亲说，寡子伯练就过硬的皮影表演功底，除了师傅的言传身教，自己勤学苦练了几十年。所以，四邻八乡的皮影演出班子，无人出其左右。家乡有句俗话叫：筒米的锣鼓，斗米的掐，二胡学到胡子白(读音：ba)。多半都是在讲述皮影艺人的艰辛，只有能吃苦耐劳，才能使这门民间艺术得以传承与发扬。

　　这时，朴塘村人沐浴在月光之下。皮影戏里武打场面热闹非凡，舞枪耍剑、上下翻腾，左拼右突。即便是婉转的爱情剧，寡子伯的唱腔亦是音韵缭绕，或激昂或悲喜缠绵，可谓声情并茂。与月光混为一体，村庄的四野都沉浸在戏剧的悲喜当中。月光照亮着村庄，村庄演绎着人情冷暖，一场皮影将朴塘村人对生命的虔诚，不断敲打与鞭策。

　　我少年在朴塘村的月光下看得最多的皮影戏是历史、演义、传说、神话等剧。我外婆与母亲都是戏迷，她们最喜欢的传统剧目有《白蛇传》、《西厢记》、《杨家将》、《水浒传》、《三国演义》、《封神榜》等。以至于多年后，我仍迷恋着故乡的花鼓戏。

　　如今，我已有近十年没有亲近故乡了。朴塘村的月光依旧，可村庄不再是过去的村庄了。一条笔直的水泥公路从村庄穿过，水泥厂、钢铁厂、采石矿、学校、政府机构都云集于此，乡村各个角落都水泥建筑矗立。不见炊烟，除了田野里种着庄稼，村庄就开始少了其应有的淳朴。

　　当我背离朴塘村在南方之后，依旧像个做梦的孩子，时刻想念着自己的村庄。只是，无数次在南方城市的月光下行走，却害怕月光的寒意，如剑一样穿透自己的灵魂，内心一刻都不得安宁。现在，对朴塘村的月光越来越怀念，这种感觉赋予我生命年轮的与日俱增，更倍感孤独与恐惧。一个独立于故乡，独立于月光之外的人，是无法陈述暗然神伤的表叙。就像眼前的工厂小屋，灯光那么苍白，惟有熄灭后，才能在黑暗中逐渐躺下，并长夜难眠。