义海寺，我去过多次。

　　第一次去义海，是在上个世纪八十年代。大湖山高耸突兀，像一尊巨佛，端坐在众山之中。登临环视，真有“会当临绝顶，一览众山小”的感觉。那时候,义海寺四周是一片不知道年份的古树和很多不可考究的墓冢，以及塔林。静谧，寂寞。寺庙，只是个遗址，荒草丛里杂乱地躺着一些破砖烂瓦。

　　十年后再去的时候，义海寺多了几间庙房和禅室，还多了个明源师傅。明源师傅本姓谭，出家前是个匠人，擅长泥瓦和油漆，手艺在附近很有名声。明源师傅有儿有女，都在广东，儿子年薪上百万，是外企的高管，女儿自己开公司收入也不赖。每年，他们都要寄钱给义海寺作修缮资金。“钱是身外物，做善事积善德，比赌博有意义!”明源师傅就这么直接和简单。他说早先在赵源和大棚做工时，就想皈依于此。我们围着木炭火，听明源师傅讲佛的大义，感受佛经的深奥……

　　此后，我每年都要去义海寺，领略那美丽的风光和迷人的传说。去拜访明源师傅，拜谒长眠在那里的得道高僧的灵魂，从明源师傅那里更多地了解义海，接近义海。

　　义海寺的路，好走难修。山高路陡，盘山而建，曲折回环。我攀爬过羊肠小道，也走过泥巴土路，如今是坐着小车可以直达寺庙前坪。只是，一遇上山洪，修好的路又有被冲之虞。

　　义海寺的碑刻，好看难寻。义海寺饱经沧桑，可查证的曾六次废兴，山洪、火灾、战乱、人祸，皆使寺庙遭劫。文革时期，义海寺劫难更是空前——房屋被毁夷为平地，石块石碑随着山洪滚下了山，遗失在山野之间。我们现在看到的石碑，是明源师傅一块一块在山下的田野里摸出来，又一块一块背上山来的。我见过明源师傅肩扛石碑上山。

　　2005年的深秋，我和朋友背起背包徒步穿越，从大湖仙经七甲，翻山越岭到田麻垅，上了大湖山，并在义海寺扎营住了一宿，然后写下《秋游义海寺》诗一首，记下了当时的所见和所感：

　　“大湖山中有神仙，十月金秋罩翠微。

　　丹岩碧树争斗艳，古刹寂寥许谁希。

　　北有苍山三斋饭，传说罗汉绕观音。

　　竹影婆娑亦献媚，蝉声袅娜悟空灵。

　　黄草青塔高僧冢，明源袈裟念课功。

　　山寺岚色如暮色，耳畔禅声似涛声。

　　手抚残碑泣沧桑，心悲长史轶典籍。

　　翻将书卷无稽考，四顾茫然意嘁嘁。

　　云遮雾锁疑大湖，渊深流长荫义海。

　　徒步归来夜不寐，桑梓山色胜华嵩。”

　　2011年我陪友人爬上大湖山。友人是记者出身，亦是我的同学，少语而多思。那次，我陪他慢慢爬，在半山亭逗留了较长的时间。站在半山亭，眺望远处的山峦，面对着“三碗斋饭”，轻轻地对我说：“安仁有如此美丽的山?好像是到了桂林，但植被比桂林更好!”

　　千年古刹义海寺，披上了金黄的盛装，牌坊气势雄伟，在绿意盎然的山林中显得格外醒目。站在寺庙前远望群山，三碗斋饭更是逼真，三座山峰如三碗堆满的饭端放在寺庙前。周围的山又像是众罗汉在围着观音菩萨朝拜，名“罗汉绕观音”。

　　“三碗斋饭”旁边，有一座山与众不同：一柱褐红色的丹霞岩壁，闪闪亮亮地矗立在莽莽苍苍的黛色之中，特别平整光亮，醒目。据当地人讲，那是炎帝神农赐予的风水榜。据说它可以预测本县科举中榜人数，宋代某年间，石壁上开了四朵金灿灿的花，这年科考，果然中了四位进士，“一榜四进士”一时传为佳话。当地百姓称之为“神榜”、“金榜”或“文榜”。每年高考前来义海寺朝拜敬香者络绎不绝。

　　沿着山路往上走，风吹竹林，竹影婆娑，我们穿行在竹海之间，仿佛置身世外桃源。

　　拐一个弯，进入山沟，山上流下的泉水在这里汇合，形成了一个小潭。师傅们正在堆砌着“放生池”。明源师傅早早地在路旁迎接。一边走一边谈着他的打算。砌池，建亭，修庙，在竹海里修一条石级小路……。

　　“为什么在这里砌个放生池呢?”

　　明源师傅把我拉到路边，“这几年，香火旺了，这里的生灵都有了灵性，前不久，有几个猎人进山打猎，猎人看见了不少的猎物，可就是没有机会开枪，感叹这里的野物灵，空手而归。并说从此再也不到大湖山来打猎了。”

　　“前一段时间，香客来这里烧香看见了很多很多的蛇，大大小小上千条，这可是前所未有的事，香客有点怕，我说不怕，然后我烧了些烧纸和香，叫它们不要出来吓人，你看，现在都不见了!”

　　明源师傅说，“所以，在这里修个放生池，来普渡所有的生命!”言语间竟带庄严。

　　我答：“生命可贵，人心向善，是佛的旨意也是和谐社会的真意。”

　　今年盛夏，我忍不住自己的脚，再次来到了义海寺。

　　一进入“桂门”，就看见那株千年罗汉松，更加郁郁葱葱，生命力更加旺盛。

　　所谓“桂门”其实是一棵五百多年的桂花树自然长成的拱门，因为长得奇特，树干粗壮像门柱，树枝斜出生长，像探着身子，横过马路折而往下，形成了一道天然的门，我们称它“桂门”。“桂”与“贵”谐音，“佛”与“福”音近，也许这就是大自然赐予义海、赐予安仁“福地”的原因之一吧。大湖山，大佛山，大福山，是因是果，冥冥中有些意思。

　　千年古树罗汉松，在桂花树的旁边，与桂花树相映成趣。树兜处长着树瘤，几成人形。树干粗壮，上面长满结节，犹如虬龙缠绕，又像是罗汉聚集，姿态可掬。或凝神静思，或仰天大笑，相传在月圆之夜还可以见到十八罗汉拜月的妙境。八十年代，罗汉树复苏伊始，暮气中孕育着活力。2008年历经冰灾摧残，主杆断折，土坯松动，差一点就让千年古树遭受灭顶之灾。经过几年的保护，罗汉松顽强地挺过来了，如今是枯树又逢春，满树青翠欲滴，生机盎然，像一个红光满面的老者，精神矍铄，站在桂门旁迎接朝圣的客人。

　　寺庙后山，是和尚圆寂后的墓地与塔林。拾级而上，青草和修竹中肃立着四座塔林，那是义海寺的四大得道高僧——超越大和尚、妙杭老和尚、恒嵩老和尚、自皈老和尚的归宿处，相传他们在当时的佛教界享有极高的声誉。

　　站在塔林旁，明源师傅双手合十，神态虔诚：“青山义海，天下福地，有福之人方可居福地;德智谦恭，人心向善是福!蓝天阳光，地利人和是福!”

　　面对塔林和大大小小的墓冢，人生虚幻，悲由心生。“从来处来，到去处去”，似乎有些禅意。然修炼是一种境界，“不问何处来，亦不问何处去”，也是为佛家本意。

　　义海寺是座丛林寺院，渊源深厚，据传方圆五百里所有佛教寺庙皆源于此。然究竟发源于何时，已无法考证。寺内碑文记载，康熙辛卯年，祖源和尚重修过斋堂;清乾隆年间，有禅房百余间，常住僧尼达50余众……

　　义海寺，我去过多次，文榜奇山、修竹神树、古刹古塔古碑林，福地义海，美妙的故事传说，具体的物象，虚幻的意象，还有精矍思辩的德僧明源……每一次都有新的发现，新的感受。

　　义海寺，心灵朝圣的好去处!